構圖是建構照片的骨架（二）by 朱義朝

　
郎靜山

郎靜山，中國攝影大師，是我國攝影史上第一把好手。五十年前，我跟郎大師習攝影。
郎大師的攝影作品極重構圖；他的作品多數是集數張底片而成，他稱為「集錦照相」。他先作一張草圖，而後根據草圖把景物放上去。
我當年對構圖一竅不通。
聽郎大師講構圖，也有聽沒有懂。
記得郎大師用四個字來說明構圖，這四個字是：
「要站得住」
他的意思是，圖面要站得住，但要如何站得住？他祗拿幾張照片給我們看，並沒有解釋得很清楚，我們也就有聽沒有懂。在那有聽沒懂的年代 我們唯有模倣，模倣他的集錦作法，所以那年代有所謂「郎派照相」。
我習郎派照相，有十數年之久。
隨後，隨著攝影知識的日漸增進，知道世界上除了郎派照相外，還有其他的照相。而其他的照相，也講究構圖。

站得住

到如今，我才領會到郎老「站得住」的真諦。
郎老所謂站得住，就字面來解釋：就是不要東歪西倒，彼此干擾；引申：就是攝影構要站得住腳。可是，這樣講，對初學者還是抽象，還是站不住腳。我現在說，構圖是照片的骨架，建構好照片的骨架，照片自然站得住，不致跌倒。這猶如蓋樓房，要有鋼架，鋼架結構好，樓房蓋起來才不會倒。房子建起來不會倒還不夠，還要把樓房建得美觀。構圖除了站得穩外，還要站得美，站得雅，站得好看。人有兩條腿，可以站得穩，但是小姐們要穿高跟鞋，走起路來搖曳生姿，這不是為站得穩，而是要走得美。女人穿高跟鞋、隆乳、整容、燙髮、穿露胸露背的衣服，都是改變自己身上的構圖，為的是要自己好看。

攝影構圖，最終目的，是為照片好看。

要照片好看，有許多要素，但是建構照片的骨架，是第一要件，所以我們要研究構圖，照片有結構良好的骨架，即或其他條件差些，也還是有看頭的。

人像構圖
拍攝人像通常把人分四段來構圖：第一段是全身人像，從頭到腳。但是全身人像在照片中佔的位置很小，那就不是人像，而是風景裡的人物。
第二段是半身人像，在腰以上，包括兩隻手在內，手不宜放在後背，以免手臂被「切斷」；拍攝包括兩隻手的半身人像，手不能被切斷，要看到手掌。同樣拍攝全身人像，腳不能被切斷。
第三是大半身人像，在腰以上，胸部以下，兩者之間，但不含兩手，常見的錯誤是露雙臂，如穿露臂裝，手臂就有被切斷的感覺，宜小心。
第四段是頭像，頸以下，胸以上，兩者之間，如這張郎老頭像所見的格局。

這張郎老頭像拍於民國七十四年，距今已有二十年。郎老101歲過世。拍攝地點是在寶慶路公司大禮堂內面窗，郎老坐在一張椅子上，等候評審照片（台糖每年有影展）我乘機拍下他幾張照片，這是其中的一張。背景是禮堂的布幔。

人像攝影，無論全身、半身、頭像，其面向的一邊，要多留些空位，背景要單純，才能令人像突出。光線柔和，才能人像拍得酷肖（當時光線自窗口進來，是間接陽光，十分柔和）。

構圖是建構照片的骨架（一）by 朱義朝

建構照片的骨架（一）
拿起相機拍照，遇到第一個題目是構圖。
構圖是一般人普通的用語，有人把構圖說成取景，畫國畫的人則稱為佈局，我以為「構圖」的說法比較合適，「取景」拍照有些時候不全是取景，「佈局」含意過廣，所以還是「構圖」比較合適。
構圖是建構一個畫面
拍下一個畫面很容易，舉起相機對準要拍的東西，按下快門，就有一個畫面，連考慮都不需要。但是要建構一個畫面，可就不簡單了！我們說是「建構」是舉起相機拍攝之前，如何安排我們要拍的景物，在畫面適當位置，所以一般曰取景而國畫則稱佈局。
為什麼要建構? 是為了在有限的照片空間，安置被攝物的位置，要達到被攝物（照片一定會拍入多種物體）不相互干擾，相互相承，顯明，美觀，相得益彰，一目了然的視覺效果。
如何建構呢？
不談理論，理論的形成，是經驗的累積，這裏用實際的照片來說明。
三羊開泰
一群黑肚綿羊，被看作稀有動物，被加州大學卡波里分校畜牧系，眷養在校園裡，這天我特地起個大早，帶相機，徏步到農場去拍攝牠們。綿羊散落在草地裏吃草，有些綿羊好似還沒有睡醒，懶洋洋躺在草地上，我要如何去拍攝牠們呢？一般人的心態，必然是要把一群羊全數拍下來。這樣拍，就是沒有構圖的觀念。
我在拍攝之前，心中早有一句吉祥語──「三羊開泰」的觀念，於是我刻意選擇三頭羊來拍。而捨棄農場裏的一群羊。
三隻羊如何安排牠在照片的位置呢？
當然綿羊是動物，我不諳羊語，無法跟羊構通，來安排牠們位置，但是我可以等待，在等待的過程中，我盤算著三人成眾，和二對一之比的畫面結構。
當然你也可以選擇拍四隻羊，五隻羊，甚至十隻羊；你也可以把羊群排成一列來拍攝。但是我以為都不如拍三隻羊，和二對一來得好。多並不一定好，成列難排，也嫌呆板。
這二對一，就是照片的骨架。骨架形成後，可以用於任何一種數目的題材。
這也就成為一條構圖的規律。